사람이나 동식물 등의 배태과정(胚胎過程)이 부모의 염색체 수정으로 같은 종자를 번식하는 것이므로, 부모와 자식은 한 물체의 분리체로써 동질성물체 이다. 사람이나 동식물 등의 체내에는 전류가 있어 유통하고 있듯이 모든 물체에는 자체의 기(氣), 전해질액(電解質液)이 있다.
자체유기설(自體有氣說)은 이미 잘 알려진 바대로 고대에는 자기(磁氣)의 원리를 이용하여 쇠와 패철(佩鐵)을 발명하였고, 현대 과학은 과실내(果實內)의 전해질액을 이용하여 전자시계를 발명하였으므로 자체유기설은 이미 기정 사실이 된 바이다. 유해 또한 일종의 물체이므로 유기(有氣)하다 함은 재삼 말할 필요도 없는 것이다.

부모(조상)와 자식은 한 물체에서 나온 분리체이므로, 부모(조상)의 기는 그 자손들에게만 통하는 것이다. 이를 풍수지리에서는 동기감응설이라고 표현한다.
연구자는 SBS TV 채널인〈그것이 알고 싶다〉의 프로그램 중 ‘풍수지리, 그 허와 실(1994.4.17)’편에서 동기감응에 대해 언급한 적이 있다. 당시 담당 PD는 연구자에게 “직계간에 기가 통한다는 것이 과학적으로 증명된 바가 있느냐?”고 물었다. 연구자는 “방송국에서 보내는 전파로 인하여 전국에서 텔레비전 방송을 시청하듯이 눈에 보이지 않는 기(氣)가 직계간에 상통되고 있다”라고 대답했다. 이후 담당 PD는 이에 대한 과학적 증명의 예로 15년 전 미국에서 실험한 것을 방송한 사실이 있다.

방송한 내용 중에서 한 실례를 우리나라의 상황으로 바꿔 소개한다.

<사례 1> 동기 감응

남자 다섯 명의 정자를 채취하여 서울에는 사람을, 서울로부터 약 2백 킬로미터 정도 떨어진 대전쯤에 다섯 남자들의 정자를 놓았다. 서울에서 다섯 남자들을 정신 통일시킨 상태에서 그 중 한 남자를 놀라게 했더니, 그 사람이 놀라는 순간 다섯 개의 정자 중 하나가 동시에 움직였다. 움직인 정자를 확인해보니 바로 놀란 사람의 정자였던 것이다. 이 실험에서 입증된 것은 부모와 자식은 동질성 물체로써 서로 기가 통한다는 것이다.

우리나라에서도 한 대학교수가 같은 결과를 위해 재미있는 실험을 한 적이 있는데 그 내용은 다음과 같다.

<사례 2> 동기 감응

부산 동의대 이상명 교수는 성인 남자 세 명의 정액을 채취하여 세 개의 시험관에 넣고 정밀한 전압계를 각각 설치하였다. 그 다음에 이들 남자 세 명을 옆방으로 데려가 차례로 전기쇼크를 가하는 실험을 하였다. 그러자 전기쇼크를 받는 사람의 정액에 부착된 시험관의 바늘도 동일한 시각에 미세하게 움직였으며, 미세한 전위차가 나타났다. 이 실험은 TV에도 방영되었다.
이교수는 피실험자의 몸밖으로 배출된 정자는 피실험자와 동일한 전자 스핀(spin)을 갖고 있는데, 이 때문에 전자기적 공명현상이 일어난 것으로 해석할 수 있다고 말했다. 학자들은 이런 반응을 ‘동기감응’이라고 말한다.

위와 같은 결과를 좀더 확장시켜서 설명해보면, 조상의 정자가 자란 것이 후손이라고 볼 때 풍수에서 논하는 동기감응설은 상당한 일리가 있다고 생각할 수 있다. 즉 조상의 유해에서 나오는 기는 그 자손에게 미친다는 것이다.
사람의 체내에는 기라는 것이 소통하고 있지만, 대부분은 전혀 느끼지 못하고 있다. 마찬가지로 조상의 유해와 그 자손들 사이에는 기가 발산되고 있고, 서로 통하고 있으나 자손들이 느끼지 못할 뿐이다.
따라서 풍수지리에서는 매장되어 있는 조상의 유해와 그 자손들은 서로 동질성물체이고, 기가 같으므로 조상 묘의 음덕이 그 자손들에게 영향을 미친다는 논리이다.
본 연구자는 평소 강의를 통해서 혹은 주변 사람들과 대화를 나눌 때면, 부모와 자식은 동질성물체(同質性物體)로서 기가 통관하기 때문에 묏자리가 중요함을 피력한다.
그러던 어느 날 평소 풍수지리에 대해 신통치 않게 생각하던 연구자의 친구가 어느 날 찾아와서 희한한 일이 있었다며 말을 꺼내기 시작했다.

<사례 3> 동기 감응

친구가 어머니의 묘지를 30년 만에 이장하던 날이었다. 유골을 이장하는 장소로 모시던 중 작업하던 사람들이 실수로 왼쪽 팔꿈치의 유골을 툭 건드려 유골이 옆으로 삐져 나왔다. 이를 지켜보던 친구는 그냥 둘 수가 없어서 바로 뛰어가 어머니의 왼쪽 팔꿈치를 잘 맞춰놓았다고 한다.
1시간 가량 지났을 때 그곳으로부터 약 12km 가량 떨어진 거리에서 잔디 작업을 하던 친구의 아들(당시 17세)이 갑자기 왼쪽 팔꿈치를 다쳐 아파서 울고 있다는 연락이 왔다. 친구는 연구자에게 들은 이야기가 생각이 나서 팔을 다친 시각이 언제쯤이냐고 물었다고 한다. 알고 보니 자신의 아들이 팔을 다친 시각과 어머니의 팔꿈치 유골이 옆으로 빠졌던 시각은 같은 시각이었다고 하였다.
그러나 부모를 이장하다 말고 병원으로 갈 수가 없어 다 모셔놓고 가야겠다고 생각했다고 한다. 어머니를 만족스럽게 모셔놓은 다음 아들에게 병원에 가자고 말하자 아들이 “팔이 안 아픈데요” 하며 괜찮다고 하더라는 것이다.
만약 친구가 어머니의 왼쪽 팔꿈치 유골을 고쳐놓지 않았더라면 친구의 아들의 팔은 어떻게 되었을까.

앞서 소개한 몇 가지 사례를 보더라도 직계는 기가 통관되고 있음을 알 수 있다. 따라서 조상의 묘지를 길지에 정하는 전통적인 풍수설은 결코 미신이 아닌 것이다.
이외에도 우리 주변에는 조상의 묏자리에 의해 일반적으로 이해할 수 없는 여러 가지 일들이 발생하고 있으며, 그러한 길흉의 사건들은 앞으로도 계속 발생될 것이다. 풍수설은 전혀 근거가 없는 이론이 아니며, 따라서 풍수학이 발생한 지 2천 년이 지난 오늘날까지도 많은 사람들이 매장을 고집하는 이유가 되고 있는 것이다.

모든 것은 원인이 있으므로 결과가 있듯이 전세계인의 운명이 결정되는 원리(原理)는 똑같지만 각기 운명이 다른 것은 원인이 있다. 모든 만물(萬物)에는 기(氣)가 있다. 사람은 살아있을 때나 죽은 후에도 기를 발산한다. 매장은 지하(地下) 광중(壙中)의 지질(地質)에 따라 길흉(吉凶) 간에 영향이 따르게 된다. 지질은 6가지로 분류되는데 온혈(溫穴)을 제외한 나머지 5개의 지질은 흉지로써 묘지로 쓸 수 없는 곳이다.